มาน ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 99

ประโยค 1-11 ไม่จํัดแล้ว นิพพุทตุคติ ย่อมบังเกิด ปณูปปุ่น บ่อยๆ เอวีบันนั้น ฉติดิสติอา อ. กระแส ๖ ท. มานาพิสวน อันไหลในอารมณ์อิ่น เป็นที่ยึดให้อบอุ่น ภูค อันกล้า (อฏิวี่) มี อยู่ ยสูส ปลูกสุก แก่บุคคลใ

บทความนี้สำรวจถึงแนวคิดของนิพพุทตุคติที่มีอิทธิพลต่อปัญญาและอารมณ์ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงอยู่และการเจริญสติในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจและประ

ประโยค ๑ - คำฉันพระมามปฏิสนธิยกฟ้าพอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 14 วิจิตรวาณ อ. ตันหาววิริยะ ท. อุจารส ๑๘ อุปทาย ด้วยการเข้าไป ถือเอา อุปลักติสุข อายคนสุข ซึ่งอายตนะอันเป็นไปในภายใน คุณห- วิจิตรวาณ อ. ตันหาวว

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และการคิด ภายในส่วนต่างๆ ของบุคคล รวมถึงการประมวลผลสถานะอารมณ์จากปัจจัยภายนอกและภายใน โดยเน้นถึงธรรมชาติของอารมณ์ที่เกิดขึ้นผ่านกระบวนการทางจิตใจและการเข้าใจที่

ประโยค ๓ คำัญจักษะพระบรมปทุมมิต ยกพิพัฒน์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๕๐ วิสสุวรรณสตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีฉันทะอันมิใจอันสละ วิสบวุฒิสมบูรณ์ ในอารมณ์นั้นอันบุคคลปรารถนาแล้ว ท. สุขนิษฐุตาคาหาวิสสุ ด้วย

เอกสารนี้นำเสนอวรรณกรรมที่นำเสนอหลักการและปรัชญาของวิสสุวรรณในพระบรมปทุมมิต โดยมีการอธิบายลักษณะเฉพาะการปฏิบัติตนและอิทธิฤทธิ์ที่เกิดจากการเชื่อมั่นและอธิษฐานเพื่อให้เกิดผลตามปรารถนาอีกทั้งยังมีการเชื

ประโยค ๑- คำอธิบายพระธรรมปิฎกสุข ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า 60 แต่พรหมโลก กฤวา กระทำ นิรนุร์ ให้มีระหว่างออกแล้วไซร้ อนุโมทนา ว อ. อนุโมทนาเที่ยว (พุทธเรณ) กา อนุ้น พระพุทธเจ้ารำกระทำแล้ว คาถา ด้วยพระคาถา

เนื้อหาของพระธรรมปิฎกสุขที่กล่าวถึงการอนุโมทนาและการแสดงธรรมที่ถูกต้อง ภายในนั้นมีการบัญญัติถึงคาถาและการฟังธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพุทธศาสนา กล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญและพระธรรมที่เกี่ยวกับการฟังธรรม

ประโยค - คำนี้พระธัมปิฏกถูกต้อง ยกพัศปลอ ภาค ๔ หน้า 173 อ. ท่าน ท. กิโร จงกระทำ อุโพสฺสิ ซึ่งอุปสฺส สุนฺท จงฟัง ชมมิ ซึ่งธรรม อิติ ดังนี้ ที่สาวา เห็นแล้ว มาหารนึ่ง มั้งมหาชน ปริกฏุ ตา น์ ทูฎา ปัจจุฏฐ

บทนี้เป็นการพูดถึงการฟังธรรมและข้อเขียนในพระธัมปิฏก โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาระหว่างพระอาจารย์กับศิษย์ เรื่องการเมตตาและการมีชีวิตที่ดีขึ้น การเสริมสร้างความเข้าใจในพระธรรม และการเป็นคนดีตามหลักคำสอน

ประโยค - ธรรมปฏิญาณ (ปฏิโตภาโก) - หน้า ที่ 9 ภิญญาภิญญาจารเวลายา เกรสุข สมนึก คณาวาภิญญาจารเวลายา มาณเดติ อาหารุส เตนาหวาโส คณาเหก ปิดจิวารณะติ อตฺตโน ปิดจิวาร์ หาคานุปาเวนา ภินิญฺญู สส เฌภิ ปรารณาเต

เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงธรรมปฏิญาณที่มีอิทธิพลต่อชีวิตและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมะ เพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในจิตใจ ตัวอย่างคำสอนและประสบการณ์ในการปฏิ

ประโยค ๒ - ชมบำปฏุกฺกภ (ปลูโม ภาโค) - หน้า 12 มา จินดียุตุ มัย โว ปฏิชคิสุขสามาติ เถร อุตําสตวา กดุตพุทธดํ กตฺตปุตฺตํ กดฺวา คามํ ปริตสุ มนฺสสุ เถร อิสสวา ภณฺา อมาหา อยูโย กนฺนิโป ปูณิจกา ว่า ปาวติ สุต

เนื้อหาในหน้าที่ 12 นี้ กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้ในแง่มุมต่าง ๆ ของศาสนาพุทธ มีการกล่าวถึงพระอรหันต์และความหมายของการเข้าถึงสติปัญญาในเชิงลึก สอดคล้องกับการค้นหาความสุขที่แท้จริงผ่านการร่ำเ

ปราชญ์๒๖ - ชมภูปฏิกถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 13 ปกิณีสูติ เตน สหัสวี อาคุณอิสสาม ดุมแข มวม วนเน ทาสพลบง อิสติมหาเณร จ อนุกาดี เต อญูเรส เต เกร ขามปฏวกา อนุตกาม ปริสีส. จมนุสุข เต นิhalาเณร วิกิ ทุวะ กี กน

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ 26 และชมภูปฏิกถา ทั้งในด้านการเรียนรู้และการปฏิบัติ ซึ่งมีอายุตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน สร้างความรู้สึกให้ผู้คนเห็นคุณค่าของการศึ

ประโ विद्य ๒ - ชมภูปฏุกฺฏก (ปฏีโม ภาโด) - หน้าที่ 15 เถโร จินตสิโ อิทานเวโก คีตสหโต สุขุต โส จ โช อิตถียา สามเณโรปิ จิราทิตย์ โส สีลิวิปุโต ปิดโต ภาสิสัมติ. โสปี อุตฺโตโน กิจิ นิทฺธฺสุตฺตา อนาคตวา จน

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของสามเณรในชมภูปฏุกฺฏก ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศีลและธรรมะในการอบรมจิตใจ สะท้อนถึงการพัฒนาทางจิตใจและความรู้ในธรรมะ รวมถึงการใช้ชีวิตตามแนวทางของพ

ประโยค๒๓ - ชมรมปฏิกรณ์ (ปฏิรูป ภาค๒) หน้าที่ ๒๔ พราหมณโณ ตสฺสุ มรณสมุทย อณฺฑวา อิมสุทํ ทสุมดูาย อาคตาคต อนฺโตเคห สามาเลย ปลสฺสุสุทิน พิณ์ นิริตสมฺมิติ ปุญฺญํ นิรฺวณา พิณ อนิญฺฉํ นิ่ปฺฌาสฺวาโล ติ ท

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและปรัชญาที่สำคัญในชมรมปฏิกรณ์ในภาคที่สอง โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการเรียนรู้และพัฒนาความคิด รวมถึงอิทธิพลของพุทธศาสนาในการดำเนินชีวิต องค์ประกอบที่ส่งเสริมควา

นิพิทธฺโทสิติ ดาวศิลามนิติกี่ กุมิ กฺวาดี วุฒเม มัย จิตตุปปลานา นิพิทธ๎ก๎ว้า อาณิจจุสฺสุตฺ พราหมโณ ตุมเหสุ จิตฺต ปานทุตา สุกฺก นิพิทธฺตา นาม อุตฺตติ ปูจิสุติ อตฺถสาว เอดฺตกานติ สตน วา สตนวม วา สตลอดเอ

หนังสือเล่มนี้สำรวจนิพิทธฺโทสิติและบทคาถาที่สำคัญซึ่งส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ในเนื้อหามีการกล่าวถึงการปฏิบัติทางปัญญาและการเข้าถึงอีหิบพิญญา เน้นการประยุกต์ใช้คาถาเพื่อส่งเสริมสติป

คมนาคมปี ทิกสุติ วรรณาธิ อุดมด ทวิลยา เปโต กฤษโต น ทิกสุติ โก นิช กนุทธี พาลุยโคร่.'" ดุ สุวา พฤหุปโน ยุตติ เอส วาทติ สุกุลเดคววา " สอัจ โบ วเกส มานว ออมม ทุนำทัด พาลุยโคร่ จุนท์ วี ยาทิโร รุ้ท ปูดึค

เนื้อหานี้สำรวจประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคมนาคมในปีทิกสุติ โดยนำเสนอความสำคัญของเทคโนโลยีและปรัชญาที่ส่งผลต่อการพัฒนาและการจัดการทางคมนาคมในสังคมปัจจุบัน เน้นถึงผลกระทบของนโยบายและทิศทางในอนาคตที่อ

ประโยค: ชมมาปฐกถา (ปฐม ภาคใด) - หน้าที่ 29 " ยญจ กนุทิส ยญจ โรทส ปุตต อาพาหนะ สัย ทฤษฎีวา สุวาท คูสล กริวาณ กุมมั ติสาน สาหยูติ ปุตโตติ อาจาริ." พราหมณ์โน อาห " อปป ว่า พุ่ง ว่า นาททสาม ทนัง ทนมุกส

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับปัญญาและคำสอนต่าง ๆ ที่สอดคล้องกับหลักการพุทธศาสนา จุดเด่นคือการศึกษาเรื่องราวในอดีตเพื่อสอนบทเรียนให้คนในปัจจุบัน เช่น เรื่องของอาจารย์และศิษย์ อดีต

ประโยค๒ - ชมป่าอุกกฤษฏิกา (ปฐมภาค๓) - หน้าที่ 32 นัน ต ปูฤฌฺน มุจฺฌาฌฺญตาลินา มย มย ปลาเทวา อุตโน สกฺค นิพฺพฤฺติภาวา กายา โก โคมาวตี นนฺทู อชฺชุ สุฉฺฉน คนฺฤฺวา กนฺธโน เอวฺญู พทฺฒา ปโตยุหนฺ กนฺทุตํ เอ

ในหน้าที่ 32 ของเอกสารนี้ นำเสนอการพูดคุยเกี่ยวกับป่าอุกกฤษฏิกา โดยออกแบบการสนทนาเกี่ยวกับพรรณไม้และคุณค่าของธรรมชาติที่แวดล้อม คนและสิ่งมีชีวิตที่มีบทบาทในระบบนิเวศ. มีการอธิบายถึงความสำคัญของการดูแล

ประโยค2- ธรรมปทุตถกา (ปฏิโมกข์ ภาคโค) หน้าาที่ 39 วนานุสัสเลา ฯ่มเห ฯลิปุตฺต ยศส โคโล อตฺต ฯสส มูฏฐา ผลฑ มานิโทสสาสตี วุจฺวา " สหสุรสิ ตตโต โสร ฺริโอ ตติโ สรฺโย มูฏฐา ฯ ผลฑ สตฺตรา " อาสิปลิเป โส ปน ม

ในหน้า 39 ของธรรมปทุตถกา (ปฏิโมกข์ ภาคโค) มีการอธิบายเกี่ยวกับหลักธรรมที่สำคัญและแนวทางในการปฏิบัติในชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกทางจิตใจและการจัดการความคิด เช่น มโนอารู้สที่มีอิทธิ

อทคิติ ตสุเสา อุปลี สาโพ ปติภู ววัฒนา อภิสิทธิ์ อภิสิทธิ์วา จ ปน กมุส นูโบ อปลี สาโพ ปติสุดติ อุบลาภูโต สุริยคมนเวลาย อารีย์สุข มูฎา สุตรา ผลิตสุดติ ทีอวา เอสดุมี อนุกุม ปติภู อรุณสุข อุดกลุ่ม น เห

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาและแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ในชีวิตประจำวัน การมีส่วนร่วมในสังคม และการแนะนำความเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยใช้การวิเคราะห์จากแนวความคิดต่า

ประโยค๒๔ - ชมุมปฏกุฏกา (ปฏิโมกข์ภาคอ) มกฺขิตฺฐาน ตทะว อสูจีที โสวนโทปี สุทธิ์ นิครนธ์ กาตู น สกโกติ อต โบ ตํ ภูษิโส มดตาย อสูทธตราง ทุตฺตคตราโณ โหติ เวทนา อตโโกสนุต ปจฺจุโต ปรนฺตุ ปฏิปหรณโต เวทนา เวร

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับชมุมปฏกุฏกาในปฏิโมกข์ภาค ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเน้นประเด็นการมีสติและการตระหนักรู้ถึงความจริงในชีวิต รวมทั้งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และคว

ประโยค/คำที่อ่านได้ในภาพคือ: ประโยค๒ - ชมุมปฏุกฤกษา (ปฏิรูป วิภาค) หน้า ที่ 58 ปลาสกิลผลทิน นานพลาน่าส์รควา วาสี กวา ปุณฑวิส ภิญญู อาทิสา ปญฺญูสุขาพา เขปฺปุ นาศฺกูส ภิญญูอริโภสาน สกฺกา ปติววีรา เหนฤ

บทเรียนนี้นำเสนอแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในอริยสัจเพื่อการพัฒนาตนเอง โดยมีการอ้างอิงถึงการใช้คำและประโยคในบทต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับหลักการทางพุทธศาสนา พร้อมทั้งการแสดงความหมา

ประโยค ๒๕ - ชมภูทักษา (ภูมิภาคโค) - หน้้าที่ 67 สตูดา เตส วรรณ สุตวา นิวุติวา จิตโต กิ จี๋ ภูขวา ปุจิจ เต ตมคู อาโรเจสส กิ ปน ตุมเห ภูเป็น ภูเวา ชูลลากัล วิย มาหากา สุตกุมกาตี อาน ภุมุต สุตสห ห เทา ป

เนื้อหาเกี่ยวกับชมภูทักษาและภูมิภาคโคซึ่งแสดงถึงความคิดทางปรัชญาและศิลปะ ในกลุ่มประโยคต่างๆ ที่สื่อถึงจิตวิญญาณและสรรเสริญถึงทักษะการเรียนรู้และการอยู่ร่วมกัน รวมถึงการเปรียบเทียบแนวคิดเชิงปรัชญาที่ยิ

ประโยค๒ - ชมรมปฏิกรณ์ (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 72 วนทิศวา กตปฏิญาณา สุตตรา ทวิกัน อกสาวาวาณ คาสวิหาร ปฐิวิโต อาทิตโต ปุรฉาย สพฺพ ฯ ปวดติ อาโรโมสิ สุตตา น โโย ภิกขุ อินฑนา โส อุตตโน อนุญฺจิ วิวุติ ธารา

ข้อความนี้สำรวจบทบาทของการปฏิกรณ์และความสำคัญของอาหารในบริบทของพระธรรมและคำสอน โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตมนุษย์และการเรียนรู้จากธรรม สุดท้ายเนื้อหายังกล่าวถึงปรัชญาและการรู้จักตน ผ่านการสื่อสา